谷川俊太郎のおまんこの味わい

谷川俊太郎の詩になんでもおまんこというのがある。これは夜のミッキーマウスという詩集に収められている。詩集の題名自体に隠避な感じがして詩自体も下ネタの感じがしてどちらも嫌で、読みたくない気持ちが非常に強かった。内容は他の詩と比べて劣るものではないにせよ、表現上、受け付けないと認めてしまうわけなんだ。僕がなんでもおまんこを知ったのは十年以上前で、夜のミッキーマウスの一部を収録した谷川俊太郎詩選集　３を読んだときだった。こんな気持ち悪い詩を良く書いたと驚くんだけれどもそれ以上に驚くのは谷川俊太郎本人が気に入りの詩として挙げていることだった。谷川俊太郎のなんでもおまんこへの思い谷川俊太郎の『なんでもおまんこ』の好ましさの顔

谷川俊太郎はインタビューで自作詩の朗読を頼まれて「ご自身の心情にいちばん近い詩をお願いいたします」（鈴木健次）といわれて夜のミッキーマウスの中から広い野原の次になんでもおまんこを選んでいた。

では、これは一人で読むとなんとなく読みにくいですけれど（笑）、気に入っているんで読みます。

谷川俊太郎／『夜のミッキー・マウス』の谷川俊太郎さん｜トーハン

僕が読んだ谷川俊太郎詩選集　３に収録されたインタビューでも全ての自作詩の中で「最も自分のレベルを代表することのできるもの」（田原）を教えて欲しいといわれてなんでもおまんこが最後に選ばれていた。

「自分のレベル」という言い方がよく分かりませんが、「二十億光年の孤独」「ソネット62」「かっぱ」「りんごへの固執」「芝生」「（何処）」「母を売りに」「ゆうぐれ」「さようなら」「父の死」「なんてもおまんこ」など、思いつくままにあげてみました。

谷川俊太郎／谷川俊太郎の谷川俊太郎詩選集　３

この二つの話から谷川俊太郎にとってなんでもおまんこは自分の中で非常に重要な位置を占めている（どうにも忘れ難い）詩だということは間違いなさそうだ。谷川俊太郎は何者かを理解する上で役立つと思うし、また、止まらない性加害による女性差別の問題を考える上でも手がかりを与えると感じるので、改めてなんでもおまんことはどんな内容なのか、詩としての味わいを知っておきたくなった。谷川俊太郎のおまんこの普通ではない魅力谷川俊太郎のおまんこの普通ではない魅力の印象

僕のなんでもおまんこの第一印象は恋の幸せだ。これは夢見る思いの素晴らしさであって薔薇色の人生と呼んで良い気持ちに他ならない。たとえ相手は一人しかいなくてもその他の全ての人たち、要するに世界の喜び（思いやり）を味わわせるのが恋の幸せではないか。そうでなければ恋する人の気持ちは本物ではないか極上から遠いと考える。いうと性欲は偽物の夢だし、打算は劣悪な思いだろう。

なんでもおまんこなんだよ
あっちに見えてるうぶ毛の生えた丘だってそうだよ
やれたらやりてえんだよ
おれ空に背がとどくほどでっかくなれねえかな
すっぽだかの巨人だよ
でもそうなったら空とやっちゃうかもしれねえな
空だって色っぽいよお
晴れてたって曇ってたってぞくぞくするぜ
空なんか抱いたらおれすぐいっちゃうよ
どうにかしてくれよ
そこに咲いてるその花とだってやりてえよ
形があれに似てるなんてそんなせこい話じゃねえよ
花ん中へ入っていきたくってしょうがねえよ
あれだけ入れるんじゃねえよ
ちっこくなってからだごとぐりぐり入っていくんだよお
どこ行くと思う？
わかるはずねえだろそんなこと
蜂がうらやましいよお
ああたまんねえ

谷川俊太郎のなんでもおまんこ

何かも性交として捉える感じがなんでもおまんこの意味だろう。いい換えると全身性感帯みたいな状態になっている。表現上、病気か変態でしかないし、それらを擁護するというか、少なくとも気持ちの面では一つの真実として肯定されるべきものだから取り上げることは人として偉いと認める。ただし良く分からないところがあってさらに恋の幸せも想像させる。人が全てを女性器と見聞きするのはなぜか。病気や変態ならばそれぞれの原因があるにせよ、恋の幸せも一つとしてあり得る。本物の極上の恋する気持ち、または薔薇色以外に無理な人生を経験するかぎり、何もかも恋人に結び付けて捉えることができる。自分が引き付けられる理由を考えたとき、相手の女性器が一番だとすれば恋の幸せから来るはずの世界の喜びは全て女性器だという詩、すなわちなんでもおまんこのような表現も成り立つ。谷川俊太郎の言葉遣いでは恋の幸せを病気や変態と区別できないし、例えば「なんでもあなた」のような表現にした方が分かり易いかも知れない。しかしそれでも尊い余りの内面からあちこち触れ回りたくなる状態に至れば普通とは呼べないし、何とか魔（キス魔、抱き付き魔など）なんて感じを余儀なくされると病気や変態に近付くわけだから的確に区別するのは難しいんだ。谷川俊太郎は夜のミッキーマウスのあとがきでそんなふうなことを述べてもいた。

「この詩で何が言いたいのですか」と問いかけられる度に戸惑う。私は詩では何かを言いたくないから、私はただ詩をそこに存在させたいだけだから。不遜を承知で言えば、一輪の野花のように。そうは問屋がおろさないのは分かっているけれど。

谷川俊太郎の夜のミッキーマウス

僕はなんでもおまんこは恋の幸せから来て谷川俊太郎は病気でも変態でもないだろうから最も惹かれるのは女性器だと感じることを歌ったと考える。彼は女性との関係が、一番の他者の発見（谷川俊太郎展に行ってきました）というので、そうした意味では男性の自分との差異を端的に表すものとして女性器に注目したのではないか。その俗語のおまんこを口にして歌うというのは何よりも身近な感じを示しているだろう。普通以上の真実、または経験をどのように表現するかは必ずしも簡単ではない。巷で馬鹿と天才は紙一重とか理性と狂気の間なんて聞くのと同じように普通が当たり前と捉えた場合、どちらかが正常で、異常なのかという疑問が現れる。自分と他人、または世間がどちらに含まれるかによって見方が変わり得るし、場合によっては精神を病んでしまう（安定的に生きられない）かも知れないくらい恐ろしい境地でもあると思う。谷川俊太郎はなんでもおまんこで自分で自分が分からなくなるほとの内面をそれこそ一筋縄では行かないくらい多義的な仕方で歌ったとすると功を奏している。助平といい切れない異常さと欲求不満の凡庸さが微妙な味わいで重ね合わされている。谷川俊太郎のおまんこの飛びっ切りの世界谷川俊太郎のおまんこの飛びっ切りの世界の男女

谷川俊太郎が本物の極上の恋の幸せを知っていたかどうかは分からないけれども少なくとも普通を上回るような魔を知っていたからなんでもおまんこが着想されるんだと考える。そうした魔の境地は飛びっ切りの世界と呼べる。病気か変態で危ないから止めろという点では浮かない気分だけれども恋の幸せならば反対に沈まない気分だろう。自分が壊れそうなくらい求めるとやはり浮かない気分になる。沈まない気分を続けようとすると止めるものは死しかない。

風が吹いてくるよお
風とはもうやってるも同然だよ
頼みもしないのにさわってくるんだ
そよそよそよそようまいんだよさわりかたが
女なんかめじゃねえよお
ああ毛が立っちゃう
どうしてくれるんだよお
おれのからだ
おれの気持ち
溶けてなくなっちゃいそうだよ
おれ地面掘るよ
土の匂いだよ
水もじゅくじゅく湧いてくるよ
おれに土かけてくれよお
草も葉っぱも虫もいっしょくたによお
でもこれじゃまるで死んだみたいだなあ
笑っちゃうよ
おれ死にてえのかなあ

谷川俊太郎はなんでもおまんこ

谷川俊太郎のなんでもおまんこは短い詩なので、直ぐに最後まで読めるけど、すると最後の一行が内面に響き渡る。「おれ死にてえのかなあ」。最初からアクセル全開で快楽を称揚したのが急ブレーキをかけられた瞬間に終わるという感じがする。余りに唐突過ぎる。今までの元気はどこへ行ってしまったのか。おまんこのために死んでも良いというわけでもないので、本当に理解に苦しまざるを得ない。自分で自分が分からなくなる状態が大事にされているとしか考えられない。飛びっ切りの世界で、何がどうなるかを死ぬまで追いかける気持ちこそ逆に確かに表現されているようで、それ以外になさそうだ。恋の幸せが世界の喜びであるということはそれ自体が詩的な現実で、恋人は詩人みたいないい方も生まれるわけだけど、とにかくそうした全てを谷川俊太郎が自分らしく捉えたのがなんでもおまんこという気に入りの他でもない詩だといえる。彼にとって最も身近な他者である女性の魅力を自分との差異から端的に示すのがおまんこだから礼賛してみたとしたら本当に嘘偽りの欠片もない格別に良い詩に仕上がっていると感心するのは吝かではなくなるんだ。谷川俊太郎のなんでもおまんこは病気や変態といい切れる内容ではないし、きっと恋の幸せから来ていると思う。そして自分だけではなくて相手も含めて皆も彼も同じようになれぱ良いみたいな世界の喜びを受け取ることになる。なぜかと問うときに彼はおまんこを最適な対象として感じたんだろう。恋人への感謝が心の底から紛れもなく歌われているとすると彼自身の優しさを深く知ることができる。加えて女性を途方もなく誉めるという点では蔑んで顧みない差別を打ち消す力も圧巻のものがある。全体的にいうとはっきりしない言葉遣いだし、病気や変態の歌と全く読めない詩ではない。あるいは谷川俊太郎は助平と呼ばれても仕様がないかも知れない表現を取ってしまっている。僕もあやふやな印象を与えるところは好きとは断言しないにせよ、良さがあることは間違いないし、おまんこが恋の幸せから来ていると捉えるかぎり、詩を通じて人生でかけがけのない瞬間に立ち合えることが嬉しい。